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Ahmadiyya
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Bewegung: Die
Lahore Ahmadiyya Bewegung:
In dieser Zeit der Niederlage und Verzweiflung für die muslimische Welt erschien Hazrat Mirza Ghulam Ahmad. Mit seinem ihm von Gott eingegebenen Wissen machte er sich daran, den Islam zu verteidigen und seinen wahren, ursprünglichen Geist zu offenbaren, der sich die vergangenen Jahrhunderte hindurch verdunkelt hatte. IN seinen Schriften, Vorträgen und öffentlichen Streitgesprächen wies er nicht nur die Masse der Anschuldigungen gegen den Islam zurück, sondern ging zum Gegenangriff über und bewies im Lager seiner Gegner die Überlegenheit der islamischen Lehre. Die Muslims bejubelten diese Wende der Ereignisse, und bei seinem Tode wurde er als „ der siegreiche General des Islam „ von wichtigen muslimischen Zeitgenossen gefeiert. In dieser Zeit des schlimmsten Niederganges der Muslims erhielt Hazrat Mirza die Eingebung von Gott, daß das Zeitalter des weltweiten Triumphes des Islam, das im Heiligen Koran vorausgesagt ist, jetzt angebrochen sei. Aber es würde ein geistiger, sittlicher und religiöser Triumph sein, im Geiste der Liebe und des Mitgefühls für alle Menschheit. Hazrat Mirza gründete auch eine Bewegung und Gemeinschaft von Muslims, die nach den bekannten zweiten Namen des Heiligen Propheten Muhammad, „Ahmad", Ahmadiyya genannt wurde, um die Verteidigung und Weiterverbreitung des Islam in der ganzen Welt zu betreiben und um die vergessenen islamischen Wertbegriffe wie Frieden, Vergebung, Toleranz und weitgehende Sympathie mit allen Menschen wieder zu betonen. Einige der führenden muslimischen Denker und Religionsgelehrten der Zeit schlossen sich der Bewegung an.
Und doch bringt jedes neue Zeitalter neue Herausforderungen mit sich, und mit der Zeit wird auch das ursprüngliche in den Herzen der Menschen. Aus diesem Grunde hat Gott versprochen, unter Muslims von Zeit zu Zeit berufen, die als Mujaddids (Beleber der Religion) bezeichnet werden. Ihre gottgewollte Aufgabe ist es 1. Die ursprünglichen Lehren der Religion wiederherzustellen; 2. Neue Wahrheiten aus dem Heiligen Koran hervorzuholen, die den Nöten, Herausforderungen und Zweifeln des neuen Zeitalters begegnen; und 3. Den lebendigen Glauben im Herzen der Muslims durch das neue Wissen, die religiöse Erfahrung und die Göttlichen Zeichen zu erwecken, die dem Mujaddid von Gott gewährt werden. 1. Der Islam ist International. Er lehrt, daß Gott Seine Propheten unter allen Völker der Erde berufen hat, und daß ein Muslim an sie alle glauben muß. Das Gute, die Wahrheit und gute Menschen lassen sich in allen Gesellschaften der Erde finden. Gott ist zu ihnen allen gerecht, ohne Unterschied der Nation, der Rasse oder selbst der Religion. 2. Der Islam ist Tolerant. Er gibt jedem Mensch, die völlige Freiheit, einen Glauben und eine Religion anzunehmen, zu vertreten und auszuüben. Auch müssen die Muslims Meinungsunterschiede unter sich selbst der Religion. 3. Der Islam ist friedfertig. Er verurteilt den Gebrauch von Gewalt für jeglichen Zweck mit Ausnahme von unvermeidbarer Selbstverteidigung. Alle Kämpfe des frühen Islam waren rein Verteidigungskämpfe. 4. Der Islam ist nicht-sektiererisch. Jeder Mensch, der die Kalima (den Spruch „Es gibt keinen Gott außer Allah, und Muhammad ist Sein Gesandter") anerkennt, ist ein Bruder der Muslims. 5. Der Islam ist rational. Er plädiert für den Gebrauch der Vernunft und des Verstandes in allen Dingen, auch in religiösen Dingen, und gründet all seine Lehren auf Argumente und Tatsachen. Der Koran muß im Lichte des Wissens, der Wissenschaft du der Vernunft studiert werden. 6. Der Islam ist lebendig. Sein Gottesdienst besteht nicht aus Ritualen, sondern bietet Wege zur Weiterentwicklung. Er stellt religiöse Dinge nicht als Geschichten aus längst vergangener Zeit dar, sondern als heutige Erfahrungstatsachen. Die höchste von Gottes geistigen Gaben, daß Er die Menschen anhört und ihnen Antwort gibt, wird allen würdigen Anhängern des Islam gewährt, die zu allen Zeiten von Ihm Offenbarungen erhielten. 7. Der Islam ist progressiv. Der Heilige Koran offenbart ständig neue Schätze des Wissens als Antwort auf die neuen Probleme, Philosophien und Gedanken jedes Zeitalters. 8. Der Islam lehrt höchste Sittlichkeit. Der Hauptzweck der Religion ist es, die höchsten sittlichen Werte im Einzelnen zu entwickeln ( und nicht politische Macht zu suchen, durch die von oben herab ein Wechsel auferlegt würde). Ein Muslim muß stets eine höchste sittliche Gesinnung zeigen, selbst auf Kosten seines persönlichen oder nationalen Interesses. 9. Der Islam gewinnt die Herzen. Er trachtet danach, die Herzen und Sinne der Menschen auf einfühlsame, liebevolle Weise, durch Vernunftargumente und moralische Aufrufe zu gewinnen. Er verurteilt Fanatismus, Zwang und Intoleranz in religiösen Dingen. Weder wurde der Islam je durch physischen Zwang verbreitet, noch wird sein prophezeiter Triumph durch solche Mittel herbeigeführt werden. 10. Der Islam ist Vollendet. Der Heilige Koran und das Leben des Heiligen Propheten geben der Menschheit für alle künftigen Zeiten eine abgeschlossene und vollkommene Leitregel. Der Heilige Prophet Muhammad ist das letzte und vollkommene Beispiel für die höchste Sittlichkeit. Nach ihm wird kein weiterer Prophet oder Gesandter erscheinen.
Diese Tätigkeit wird durch die Veröffentlichung und Verteilung von geeigneter Literatur und durch die Einrichtung von Missionszentren geleistet. Die Anjuman verfügt über eine reiche Auswahl von Informationsschriften in vielen Sprachen, die alle Aspekte des Islam betreffen. Berühmte Werks von Maulana Muhammad Ali , wie z.B. seine englische Übersetzung des Heiligen Korans mit Kommentar, waren muslimische Pionierarbeiten in einer europäischen Sprache. Biese Bücher haben Tausende von Nicht-Muslims zum Islam bekehrt, haben ihn Millionen von Menschen näher gebracht und haben den Glauben in unzähligen Muslims über die ganze Welt hin erneuert . Kostenlose Broschüren werden auch in großer Zahl in vielen Sprachen veröffentlichen. Zur Zeit werden Übersetzungen des Heiligen Korans (mit Kommentar) in spanischer, französischer, russischer, chinesischer, japanischer und deutscher Sprache angefertigt und es ist geplant, komplette Büchersätze an Bibliotheken der westlichen Welt zu spenden. Nach ihren Pionierzentren für Missionsarbeit in Europa und anderswo hat die Lahore Anjuman kürzlich neue Zentren in den Vereinigten Staaten, in Kanada und Südafrika errichtet. Die deutsche Zweigstelle der Lahore Ahmadiyya Bewegung befindet sich in Berlin (Die Moschee, Brienner Straße 7-8,10713 Berlin, Telefon: 030-8735703). Alle Wahrheitssuchenden sind eingeladen, sich dorthin schriftlich oder telephonisch wegen weiter Auskünfte zu wenden. Unsere muslimischen Brüder möchten wir besonders einladen uns zu besuchen, sich die Arbeit der Bewegung anzuschauen und uns bei der edlen Aufgabe der Weiterverbreitung des Islam und der muslimischen Reform zu unterstützen.
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